উপরের হাদিস থেকে বোঝা যায় জীবনযাপনের ক্ষেত্রে হারাম থেকে, আল্লাহ ও আল্লাহর রাসূলের অপছন্দীয় কাজকর্ম থেকে গুটিশুটি হয়ে চলার নাম-ই হল, তাকওয়া। তাকওয়া বিষয়টি এমন নয়, ইচ্ছে হলে অবলম্বন করলাম, ইচ্ছে হলনা অবলম্বন করলাম না। প্রতিটি মুমিন মুসলমানের অন্তরে আল্লাহর ভয় তথা তাকওয়া থাকা অপরিহার্য কর্তব্য। পবিত্র কুরআন ও হাদিসে অসংখ্য জায়গায় তাকওয়া অর্জনের প্রতি গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে।

আমি তোমাদের পূর্বের আহলে কিতাবদের এ উপদেশ দিয়েছিলাম আর এখন তোমাদেরকেও উপদেশ দিতেছি যে তাক্বওয়া অবলম্বন করো- (সুরা: ১৩১) হে মানব সম্প্রদায়! তোমরা তোমাদের সেই প্রভুকে ভয় কর যিনি তোমাদেরকে একই আত্মা থেকে সৃষ্টি করেছেন। (সুরা নিসা: ১) রসুল (সা.) বলেন, আমি তোমাদের নসীহত করছি আল্লাহকে ভয় করার এবং (ইমাম বা নেতার) কথা শুনা ও তার আনুগত্য করার। যদিও সে হয় হাবশী গোলাম।’’ (আহমদ; নাসাঈ; দারেমী, মিশকাত ১৬৫)

খোদাভীরুরা থাকবে জান্নাতে ও নির্ঝরিণীতে। যোগ্য আসনে, সর্বাধিপতি সম্রাটের সান্নিধ্যে। ( সূরা কামারঃ ৫৪-৫৫) নিশ্চয় খোদাভীরুরা নিরাপদ স্থানে থাকবে- উদ্যানরাজি ও নির্ঝরিণীসমূহে। তারা( পরিধান করবে চিকন ও পুরু রেশমীবস্ত্র, মুখোমুখি হয়ে বসবে। এরূপই হবে এবং আমি তাদেরকে আনতলোচনা স্ত্রী দেব। তারা সেখানে শান্ত মনে বিভিন্ন ফল-মূল আনতে বলবে। তারা সেখানে মৃত্যু আস্বাদন করবে না, প্রথম মৃত্যু ব্যতীত এবং আপনার পালনকর্তা তাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করবেন। আপনার পালনকর্তার কৃপায় এটাই মহা সাফল্য। ( সূরা দোখানঃ ৫১-৫)

মানুষের বাহ্যিক অবস্থা দেখে তাকওয়াবান কী না উপলব্ধি করা যায় না। তাকওয়া এমন একটি গুণ যেটা অন্তরের সাথে সম্পৃক্ত। রাসূল (সাঃ) কে তাকওয়া সম্পর্কে জিগ্যেস করায় তিনি বুকে হাত দিয়ে দেখিয়েছেন তাকওয়া থাকে এখানে। আমারা মানুষকে সম্মান করি বাহ্যিক অবস্থা দেখে, সম্মান করি অর্থকড়ির মানদণ্ডে। কিন্তু আল্লাহ তায়ালার নিকট বান্দাদের মধ্যে অধিক সম্মানিত, যারা অধিক তাকওয়াবান। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ’লা আমাদেরকে তাকওয়াবান হিসেবে কবুল করুক, আল্লাহুম্মা আমিন।