ডেস্ক নিউজ : ইসলাম হলো আল্লাহর সামনে এবং তাঁর নির্দেশের সামনে নিজেকে পরিপূর্ণভাবে দ্বিধাহীন চিত্তে নিখাদরূপে সমর্পণ করা। এত ত্যাগ ও কোরবানির পরও আল্লাহপাক ইবরাহিম আলাইহিস সালামকে নির্দেশ দিয়েছিলেন—‘হে ইবরাহিম, পুরোপুরিভাবে দ্বিধাহীন নিঃশঙ্ক চিত্তে নিজেকে সমর্পণ করো।’

ইবরাহিম আলাইহিস সালাম কোনোরূপ প্রশ্ন উত্থাপন ব্যতিরেকেই জবাব দিলেন, ‘রাব্বুল আলামিন, দ্যুলোক ভূলোক সব কিছুর রব, সৃজন, পালন ও পরিপূর্ণতা দানকর্তার সামনে আমি সমর্পিত হলাম।’

(সুরা : বাকারাহ, আয়াত : ১৩১)

অন্য এক আয়াতে ইসলামের স্বরূপ উন্মোচিত করে ইবরাহিম আলাইহিস সালামের মৌখিক ইরশাদ হয়েছে, ‘আমি অবশ্যই আমার চেহারা ফিরিয়ে নিলাম সেই মহান সত্তার প্রতি—যিনি আসমানসমূহ এবং এই জমিন সব কিছু সৃষ্টি করেছেন।

অন্য সব কিছু বাদ দিয়ে একমাত্র তাঁরই প্রতি আমি মনোনিবেশ করলাম। আর আমি তো নই মুশরিকদের মধ্যে।’
(সুরা : আনআম, আয়াত : ৭৯)

মানুষের স্বভাব ও মেজাজ সম্পর্কে আল্লাহ ছাড়া তো আর কেউ জানে না। আর কারো নেই মনুষ্য জাতির সম্যক জ্ঞান ও উপলব্ধি। একমাত্র তাঁরই আছে পরিপূর্ণ অবহিতি।
মানুষের স্বভাব চাহিদার অনুকূল করে আল্লাহ পাক বিধান দিয়েছেন ইসলামের। এতে মানব স্বভাবের সঙ্গে সাংঘর্ষিক নেই কোনো কিছু। মানব চাহিদার আনুকূল্যের প্রতি ইঙ্গিত করে ইরশাদ হচ্ছে—‘আল্লাহ প্রদত্ত স্বভাব, যার ওপর তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষকে।’
(সুরা : রুম, আয়াত : ৩০)

অন্য এক স্থানে একে ‘আল্লাহর রং’ বলে অভিহিত করা হয়েছে। ইরশাদ হচ্ছে, ‘আল্লাহর রং। আর রং হিসেবে আল্লাহর চেয়ে বেশি সুন্দর রং আর কার হবে?’

(সুরা : বাকারাহ, আয়াত : ১৩৮)

রঙে যদি কোনো কিছু চুবানো হয়, দ্রবণসিক্ত হয়, তখন যেমন সুতায় সুতায় সেই রং মিশে যায়, চুল পরিমাণ জায়গাও এর বাইরে থাকে না; তেমনি মানুষের অঙ্গে অঙ্গে, শিরায় শিরায়, পরতে পরতে স্বভাব আশ্রিত এই দ্বিনের রং এঁটে যায়, ছড়িয়ে যায়, মিশে যায়। জীবনের কোনো কিছু এর বাইরে থাকে না। স্বভাব আর দ্বিন একাকার হয়ে যায়।

ইসলামে মানব 

কিউএনবি/অনিমা/২৮ অক্টোবর ২০২৫,/সকাল ৭:২৬