কোরবানি মূলত দুই প্রকার- একটি হচ্ছে দমে শুকুর বা হজের কোরবানি। অপরটি হচ্ছে ঈদুল আজহার কোরবানি। অনেক হাজিগণ এ বিষয়টি না জানার কারণে শুধুমাত্র একটি কোরবানি (দমে শুকুর বা হজের কোরবানি) করে থাকেন। আর ঈদুল আজহারকোরবানি করেন না। অথচ কোন কোন হাজিগণের উপর ঈদুল আজহার কোরবানিও ওয়াজিব হয়ে থাকে। আজ আমরা এ দুই প্রকার কোরবানি সম্পর্কে সামান্য আলোচনা করবো ইনশাআল্লাহ।
(এক) হজের কোরবানি বা দমে শুকর: যে সকল হাজিগণ কিরান ও তামাত্তু হজ (অর্থাৎ একই সফরে ওমরা ও হজ) পালনের মাধ্যমে দুটি ইবাদত করে থাকেন। তাদের জন্য শুকরিয়া স্বরূপ একটি কোরবানি করা ওয়াজিব। এ কোরবানিকে দমে শুকর বা হজের কোরবানি বলা হয়। এটি ঈদুল আজহার কোরবানির অন্তর্ভুক্ত নয়।
(দুই) ঈদুল আজহার কোরবানি
যে সকল হাজিগন মুকিম হয়ে যাবেন তথা মক্কা মুকাররামা, মীনা, আরাফা ও মুজদালিফায় কোরবানির দিনগুলো সহ ১৫ দিন অথবা তার চেয়ে বেশি সময় অবস্থান করবেন তারা মুকিম বলে গণ্য হবেন। তাদের উপর ঈদুল আজহার কোরবানিও ওয়াজিব হবে। ফলে তাদেরকে দুটিকোরবানি করতে হবে। একটি দমে শুকর বা হজের কোরবানি। অপরটি হচ্ছে ঈদুল আজহার কোরবানি।
দুই কোরবানির স্থান: দমে শুকর বা হজের কোরবানি হেরেমের সীমানার ভিতরেই করতে হবে, অন্যত্র করার কোন সুযোগ নেই। আর ঈদুল আজহার কোরবানি যেকোন স্থানেই করতে পারবেন। ইচ্ছে হলে নিজ দেশেও করাতে পারবেন।
মুসাফির হাজিদের বিধান: পক্ষান্তরে যদি মক্কা মুকাররামা, মিনা, আরাফা ও মুজদালিফায় হজের দিনগুলো সহ ১৫ দিন অবস্থান না হয়, তাহলে হাজী সাহেব মুসাফির বলে গণ্য হবেন। আর মুসাফিরের উপর ঈদুল আজহার কোরবানি ওয়াজিব নয়। তাই ঐ মুসাফির হাজী সাহেবের উপর দমে শুকর বা হজের কোরবানি করাই যথেষ্ট। ঈদুল আজহার কোরবানি তার উপর আবশ্যক হবে না। তবে ইচ্ছে করলে তিনি নফল হিসেবে কোরবানি করাতে পারেন। তথ্য সূত্র: সহিহ মুসলিম ১/৪২১, ফতোয়ায়ে আলমগিরি ৯/২৯৪, ফতোয়ায়ে শামি ৯/৪৯৭, বাদয়ে সানায়ে৪/২০২, আদদুররুল মুহতার ৯/৪৬৩
লেখক: শিক্ষক, লালবাগ মাদ্রাসা ঢাকা, খতিব, আজিমপুর ছাপড়া মসজিদ ঢাকা, পরিচালক, দাওয়াতুস সুন্নাহ বাংলাদেশ
