বৃহস্পতিবার, ২৬ মার্চ ২০২৬, ০৪:১০ অপরাহ্ন
শিরোনাম
দুর্গাপুরে যথাযোগ্য মর্যাদায় মহান স্বাধীনতা দিবস উদযাপন রাঙ্গামাটিতে মর্মান্তিক সড়ক দুর্ঘটনায় মোটরসাইকেল আরোহী নিহত রাঙামাটি-চট্টগ্রাম সড়কে নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে যাত্রীবাহি বাস উল্টে আহত-২০ ‎হাতীবান্ধায় পুলিশকে ধাক্কা দিয়ে হাতকড়াসহ চম্পট, রাতভর অভিযানে সেই চুরির আসামি পুনরায় গ্রেপ্তার রাঙ্গামাটিতে কোতয়ালী থানার বিশেষ অভিযানে গ্রেফতার-১৯ রাঙামাটিতে সড়ক দুর্ঘটনায় আহত এএসআই মাহাবুর হাসানের মৃত্যু কুচকাওয়াজ অনুষ্ঠানে যোগ দিয়েছেন রাষ্ট্রপতি ও প্রধানমন্ত্রী ভারতের সেরা অধিনায়ক কে? দুবাইয়ে লটারিতে ১২ কোটি টাকা জিতলেন প্রবাসী বাংলাদেশি সৌদির তেল শোধনাগারে আবার ইরানের ব্যালিস্টিক মিসাইল হামলা

কুরআনে ‘আসহাবুল উখদূদ’ বলে কাদের বোঝানো হয়েছে?

Reporter Name
  • Update Time : বৃহস্পতিবার, ১ আগস্ট, ২০২৪
  • ৮৩ Time View

ডেস্ক নিউজ : প্রশ্ন: কুরআনে আসহাবুল উখদূদ বলে কাদেরকে বোঝানো হয়েছে?

উত্তর: ‘উখদূদ’ শব্দের অর্থ গর্ত। আসহাবুল উখদূদ মানে গর্তওয়ালারা। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্মের প্রায় ৭০ বছর আগে নাজরানের অনেক মানুষ হজরত ঈসা আলাইহিস সালামের ধর্মের ওপরে ঈমান এনেছিল। 

এতে ইয়ামানের ইহুদি বাদশাহ ইউসুফ যূ-নুওয়াস ক্ষিপ্ত হয় এবং তাদেরকে শাস্তি দেওয়ার জন্য নাজরানে হামলা করে। সে সড়কের পাশে পাশে গর্ত খুঁড়ে তাতে আগুন জ্বালানোর নির্দেশ দেয় এবং ঘোষণা করে, যারা ঈমান পরিত্যাগ করবে না তাদেরকে আগুনের গর্তসমূহে নিক্ষেপ করা হবে। 

কিন্তু তখনকার একত্ববাদী মুমিনরা তাতে একটুও পিছপা হল না। ফলে হাজার হাজার মুমিন নারী-পুরুষকে সেই অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষেপ করে জ্যান্ত পুড়িয়ে ফেলা হয়।

ইতিহাসগ্রন্থাদিতে এই ঘটনার মতো প্রাচীনকালে এক আল্লাহর ওপরে ঈমান আনার কারণে কাফের রাজা-বাদশাহ কর্তৃক অসহায় মুমিনদেরকে অগ্নিকুণ্ডে পুড়িয়ে হত্যা করার বেশ কয়েকটি ঘটনার উল্লেখ রয়েছে।

তেমন আরেকটি ঘটনা সহিহ মুসলিমেও (হাদিস ৩০০৫) বর্ণিত হয়েছে। সবগুলো ঘটনার প্রেক্ষাপট ভিন্ন হলেও মূল বিষয় এক। 

ঐতিহাসিকদের মতে কুরআন কারীমে আসহাবুল উখদূদ বলে ইউসুফ যূ-নাওয়াস ও তার বাহিনীকে বোঝানো উদ্দেশ্য। কুরআনে এ ঘটনা বিস্তারিত না বলে প্রয়োজন অনুপাতে কেবল মূল বিষয়টি বলা হয়েছে।

প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, ইউসুফ যু-নুওয়াসকে কোনো কোনো ঐতিহাসিক মুশরিক বলেছেন, তবে আল্লামা হিফযুর রহমান সিওহারবী রহ. তার ইহুদি হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন।

দ্রষ্টব্য: তাফসিরে কুরতুবী ১৯/২৯১-২৯২; তাফসিরে ইবনে কাসীর ৮/৩৬৬-৩৭১; কাসাসুল কুরআন, সিওহারবী ২/২৩৮-২৪৮)

 

 

কিউএনবি/আয়শা/০১ অগাস্ট ২০২৪,/বিকাল ৩:৩৪

Please Share This Post in Your Social Media

More News Of This Category

আর্কাইভস

March 2026
M T W T F S S
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
2425262728  
© সর্বস্বত্ব স্বত্বাধিকার সংরক্ষিত ২০১৫-২০২৬
IT & Technical Supported By:BiswaJit